《九叔：我是卸岭魁首陈玉楼》第65章 ，术法好坏在人心

  第65章 ，术法好坏在人心
  湘西赶尸术自然不多说，毕竟陈家就在湘西，对湘西赶尸术自然有所耳闻。

  至于南方降头术更不用说，后世东南亚但凡是巫术都会总称为降头术，降头术后世东南亚可谓是人尽皆知。

  四目道长点了点头，继续说道：“在湘西，会赶尸术的巫师，他们都会自称自己是赶尸派。”

  “因为自古湘西交通闭塞，去外面讨生活的游子客死他乡，需要落叶归根，回家安葬，所以就有修道者学习赶尸术，赶尸派应运而生。”

  “当然了，所谓的赶尸派就和野茅山一样，但凡会点赶尸派术就可以自称自己是赶尸派。”

  陈玉楼闻言，点了点头。

  关于野茅山，他听九叔说过，就是一些人偶然得到了一点降妖除魔之术，修炼有成后，就称呼自己为茅山道士。

  但这类道士，不仅没有受菉，茅山更没有名册，他们自称自己是茅山道士，主要是因为茅山是以捉鬼降妖的宗派代表，这些道士纯粹是拉大旗，扯虎皮。

  因为茅山道士在世俗之中，但凡知道的，都会给予礼遇。

  所以，一般真正的茅山道士遇到这类野茅山道士，如果真是修行有成，德行俱佳的，他们都会喊一声师兄或者师弟，算是感谢他们传播茅山派的好名声。

  但如果遇到的野茅山道士，正邪不分，无恶不做的，自然是要斩妖除魔，以捍卫茅山派的名声。

  “但这类赶尸派，有真亦有假！”

  “师叔，赶尸还有假？”陈玉楼立刻惊讶的看向四目道长。

  四目道长看了看陈玉楼摇了摇头笑道：“赶尸怎么不能有假？”

  “赶尸派为什么会应运而生？”

  “因为是财！”

  “既然有财，任何行业都会有乱欲充数，欲乱迷踪者。”

  “即便是道佛两门，在世俗之中，也有大量乱欲充数者，骗取钱财，祸害乡里。”

  “这倒是！”陈玉楼认可的点了点头，只是赶尸又如何作假？
  或许看到陈玉楼的疑惑，四目道长解释道：“我修行数十年，也见过诸多湘西赶尸派之人。”

  “其中假多真少！”

  “首先是第一种，这些冒充湘西赶尸匠的人，他们会肢解尸体，只将头颅和四肢将头颅和四肢放背篓中，顶上放钱纸以掩人耳目，后面跟着的是假扮尸体的人。”

  “抵达目的地后，他们将四肢插在模型上，穿衣、装棺后让雇主来认领！”

  “人已死，并且伴随着尸臭，主人家不会仔细查看的，只会尽快入土为安。”

  陈玉楼顿时目瞪口呆，他就在想，赶尸术应该是术法，术法该如何作假？
  他实在没想到，竟然是这样作假的。

  看到陈玉楼吃惊的样子，四目道长淡淡一笑，继续道：“第二种，他们将尸体绑在人身上，让人背着尸体行走，在他们的头上顶上一顶大草帽！用宽大的衣服遮挡，因为是黑夜，视线模糊之下，路过的行人看起来就像尸体在行走！”

  “还有第三种，他们弄两根竹竿，中间固定上几具尸体，两头让人抬着走！”

  “因为真正的赶尸匠，为了避开行人，都会晚上赶路，白天休息，所以也给这些乱入充数者，有了可乘之机。”

  “这也是为什么传闻中赶尸派收弟子，首先要相貌丑，因为丑人不受待见，找不到好活干，只能靠这个谋生。”

  “其次，要身强力壮，因为他们不会法术，需要背尸体。”

  “另外就是胆量大，毕竟天天与死人打交道，最后就是记忆好，因为他们要学真正的赶尸匠一样，走一些人迹罕见路线运送尸体。”

  陈玉楼闻言，立刻露出恍然大悟之色道：“师叔，玉楼算是长了见识。”

  “不过，这些人虽然为了钱财，乱欲充数，但终究也算是做了好事。”

  “你说的不错！”

  四目道长认同的笑道：“毕竟赶尸术难学，而且大部分人并没有学习真正赶尸术的机会，所以真正会术法的赶尸匠极其有限，而且他们大多数只会为达官贵人运送尸体。”

  陈玉楼点了点头。

  确实，为普通人家运送尸体根本挣不到几个辛苦钱，有了这些假冒的赶尸匠，才能让普通人客死他乡后，有了落叶归根的可能。

  “其次，就是南方降头术。”

  “它流传云贵广西等地区。”

  “这种降头术通过某个人身体一个物件，从而做法，用某些材料，完成对某个人下降头术。”

  “这和我们茅山控尸术中的傀儡术相似，只是要比我们的傀儡术繁琐很多。”四目道长看向陈玉楼说道。

  陈玉楼闻言，想了想问道：“师叔，降头术是不是邪术？”

  毕竟，后世降头术传闻中基本都是害人的东西，感觉像纯粹的邪术。

  四目道长闻言，点了点头道：“这确实算邪术之一。”

  “但玉楼，你要明白，无论是正道术法还是纯粹的邪术，都要看在谁手中。”

  “邪术在邪道手中可能会害人，但如果在正道手中，邪术却可以用来消灭邪道，为民除害。”

  “降头术也是如此，既可以用来对付敌人，使其生病、倒霉甚至死亡，也可以用来保护自己和家人，吸引财富和好运。”

  “就连我们茅山也有很多术法都是邪术和禁术，这些东西等你修道有成之后，你去茅山，宗门会放开这些术法，让你了解的。”

  “所以术法无好坏，好坏皆在人心！”

  陈玉楼看了一眼四目道长，点了点头道：“师叔，玉楼受教了！”

  “最后就是藏地起尸术，这是一种纯粹的邪术，主要是有邪道巫师养尸害人，正因为如此，藏地有一种天葬的传统，就是为了避免尸体落到这些邪道巫师手中，从而被他们起尸害人，所以才形成天葬制度。”

  陈玉楼立刻露出恍然大悟的神色。

  藏地起尸术他确实没听过，但是天葬他知道，就是人死后，天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。

  骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。

  最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。

  天葬师再把余下的血水粘干，然后扔给鹫鹫，直到没有一点遗漏。

  做完这一切，天葬师就到山下去洗手和刀具，整个天葬过程宣告结束。

  可以说，光听到就既诡异又让人毛骨悚然起来了。

  “但无论是湘西赶尸术，还是南方降头术，亦或者藏地起尸术，甚至我们茅山的控尸术，都源于秦汉时期中原地区的巫蛊之术。”

  “不过，湘西赶尸术和藏地起尸术只针对尸体，而南方降头术只针对活人，但我们茅山控尸术，有控制尸体的起尸术，有控制活人的傀儡术，有控制妖类生畜的役兽术，甚至还有画纸成神的纸人术。”

  (本章完)